熊野街道

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００２　８／２２

　大阪の天満橋から那智勝浦までの古代からの道で、熊野古道でも知られる街道である。

熊野の地名は「隈の」または「陰国（コモリク）」からでたと言われているが、片隅の所

という意味なのであろうか。　　　　

　アイヌ・縄文語では本来、

　　　　　（kuma:乾かし棒、戸外に作る棚柵）

　がもとの意味であり、

イメージとしては稲を束ねて逆さにつるしてある棚柵であり、横に連なる横山を言う。天

王寺から紀勢線に乗って伊勢へ向かう、その地は片側が海で反対側は山の連なりであり、

クマに相応しい地であると考えるがいかがであろうか。

　田辺から紀勢線に沿って、潮岬のある串本を経て、那智勝浦にいたる道は大辺路（オオ

ヘチ）と言われているそうである。　

（oho-pe-chi:奥深い水辺の道）

　とも読めそうである。中辺路は田辺から山中を東に通り、熊野本宮大社のある本宮から

那智勝浦または新宮にいたる道であるそうである。これらの街道沿いには王子と呼ばれる

社があちこちにある。出立王子、三栖王子、稲葉根王子、滝尻王子、近露王子、発心門王

子、浜宮王子などである。もともと、

　　　　　（o-u-(ko)t-i:川がくっついている所、合流地点）

　を言った地名に基づくものではないだろうか。

　始地点の田辺の地形図は下記のようである。

図　１．和歌山県田辺市周辺の地形図

　この大辺路の南端の串本に関してはこのホームページのトピックス一覧の「２５　串本

節と地名」で示したが、縄文地名の集合地帯として紹介した。ここの田辺湾の周辺にも下

記のように見られる。

田辺　　　タナベ　　ta-na-p　　　切り立った水辺の所

堺　　　　サカイ　　sa-ka-i　　　 砂浜の上手の所

芳養　　　ハヤ　　　pa-ya　　　　頭、岡の岸

稲成町　　イナリ　　inaw-ri　　　 幣場、祭場の高台

三栖　　　ミス　　　muy-su　　　入り江の鍋底状の所

万呂　　　マロ　　　mak-ru　　　山越えの道

小郷　　　オゴウ　　o-ko-u　　　川の合流点

新庄　　　ｼﾝｼﾞｮｳ　　sir-so　　　 周り一面の水中の岩

朝来　　　アッソ　　at-so　　　　群在する水中の岩、または滝

近くに岩崎がある。

山王　　　サンノウ　san-o-u　　 前に出ている山崎が出会う所

保呂　　　ホロ　　　poro(-etu)　 親の、大きな鼻、山崎

　　　　　庄川　　　シャ　　　so(-nay)　　 滝の川

　　　　　平間　　　タイラマ　ta-pira-moy　切り立った崖の入り江

白浜　　　シラハマ　sirar-ha-ma　水中の岩礁の浜

千畳敷という所が瀬戸崎にあるがまさ

しく、sirar　である。

瀬戸崎　　セトザキ　sep-to-san-key　広い海の前に出ている頭、岬

　田辺から白浜温泉のある白浜を南下すると、小さな湾になっている周参見にたどり着く。

ここの地形は下記のようである。

図　２．和歌山県西牟婁郡すさみ町の地形図

　周参見川があり、湾の中奥にもう一つの小さな湾があった所である。

周参見　　スサミ　　su-sa-muy　　鍋状の浜の入り江

　地形を良く言い表した地名である。

　更に行くと紀伊半島の南端の潮岬のある串本へ出る。（先述であり、省略）　国道４２

号線を北東へ海岸づたいに行くと古座町、太地町を経て那智山、那智の滝の入り口である

那智勝浦へ着く。ここの地形は以下の通りである。

図　３．和歌山県勝浦市の地形図

　ここの気になる地名は下記のようである。

那智　　　ナチ　　　　na-chi　　　水辺の岸

勝浦　　　カツウラ　　kat-(no)uta 形の良い砂浜

朝日　　　アサヒ　　　as-pi　　　　切り立っている岩山

中町、中村　ナカ　　　na-ka　　　 水辺の上手、岸

天満　　　テンマ　　　ter-moy　　 波の踊る入り江

田尾なし　タオナシ　　taor-na-si　 川の高岸の水辺の広い所

古くから那智の滝を修行場とする熊野那智大社を中心に、平安時代には山岳修行者達の

一大霊場となったのだそうであるが、早くから弥生文化の中心となった奈良に対して、陰

裏の部分で縄文文化、縄文語などが地名としてその後も残り続けたことを先述の「串本節

と地名」で述べたことを思い出した。